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  • 关于中阴的问答

    ，另方面家属中每个人都能得福无量。假使亡人没有往生西方，那么虽然死了，在中阴期中，也能使他生信发愿念佛求生西方。只要家属为他具备净土信、愿、行三资粮，他是可能蒙佛接引，往生西方的。 　［问］中阴是什么意义？ 　 ［答］一个人死了，他的神识脱离肉体以后，还没有投生到六道以前，在这一阶段中（大约四十九天）叫做中阴身。这一时间叫做中阴期。念佛的人死了当下往生西方，或善人一直生天，恶人直堕无间地狱，...

    印光大师

    |中阴助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1644315980.html

  • 中阴——生命的奇观

    中阴——生命的奇观　　　　持莲内容提要：　　本文主要通过对死亡中有、实相中有、轮回中有等方面来论述了生命是由死亡续而再生的全部过程，并从中揭开了生命的传递奥秘，进一步说明了生命是一个从过去到现在，又...从死后到再生期间为“中阴阶段。”这是鲜为人知的。随着时代的发展，生命科学正在迅速的崛起，但如果不研究中阴，则难以揭开生命的秘密。因此，人类要想认清生命的本质，必须要了解中阴的过程，只有如实的认识中阴，...

    持莲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17113962568.html

  • 问：什么是禅定中阴？

    禅定是修行的基础，因为如果没有定就不容易生慧，慧是定的起用，定是慧的本体，故定慧不二。禅定中阴是一个修行人在修定的存在身，呈透明的水晶身，只有长期的静坐（每天至少也要三十分，最好要二小时），才能让禅定中阴脱离肉身的束缚，自由舒展。 一个修行人要对禅定中阴身予以长期而且不与妄念相应的训练，禅定中阴才有可能正确的展现五神通，否则一定走入歧途。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09381777380.html

  • 死亡与临终-佛性与中阴境界

    圆满的证悟，而圆满的舍弃即是遣除一切隐藏了证悟的东西。 　　为了要帮助我们认识我们自身中的佛性，佛陀授与了无数的教法，而中阴的教法是其中最圆满的。这个教法对我们现代世界异常地重要，因为今天我们在生活在极度纷扰的环境中，使我们完全专心于我们所修之法的能力减弱。 中阴是任何事物开始与结束的中间地带。在…之间.就是中阴。因此我们也必须知道，没有任何外在、内在的任何事物是不包括在中阴内。例如：人的中阴是从你...

    蒋贡康楚仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384745273.html

  • 中阴－-稀有南怀瑾先生开示之二

    　　 　　如果有修持的人，有许多人在生没有成就，当然在生已经修持了，到中阴成就。譬如，西藏的密宗的黄教的创始的祖师宗喀巴大师，达赖、班禅都是他的弟子，他是吩咐他们生生转世，宗喀巴大师是中阴成就的，所以在中阴的时候自己认识了生命的根本，所以佛学名词叫做证入自性真如，就成就了，成佛了。这个里头就非常细了，中阴境界。所以初果罗汉，二果罗汉，三果罗汉，甚至到四果大阿罗汉，有些也在中阴成就的。所以中...

    南怀瑾

    禅|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1737505943.html

  • 死亡与临终、佛性与中阴境界

    死亡与临终、佛性与中阴境界圆满正觉的众生——佛陀，在他最后的教法中，介绍了每一位有情众生皆有佛性的概念。这个教法很明白的说出普于一切众生的佛性在质和量上都是平等的。这个本出的本体绝不会被污染，但当...我们自身中的佛性，佛陀授与了无数的教法，而中阴的教法是其中最圆满的。这个教法对我们现代世界异常地重要，因为今天我们在生活在极度纷扰的环境中，使我们完全专心于我们所修之法的能力减弱。 　　中阴是任何...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432753352.html

  • 人往生后中阴期间，七七四十九天内烧纸钱有没有用？

    人往生后中阴期间，七七四十九天内烧纸钱有没有用？ 答：烧纸钱佛门里面没有，这是民间的风俗习惯。到底要不要做？印光法师的教诲非常好，他老人家讲，这桩事情我们不赞成也不反对，这个态度很好，为什么？大家都晓得有六道轮回，烧纸钱只有他到鬼道他有用处，到其他的道都用不上。他如果到人道他又变成小孩了，他怎么用得上？但是如果他真的到鬼道，你不烧给他，你把人家财路断了，这也不好，所以老和尚就是不赞成...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571675821.html

  • 紫虚居士答：中阴前期神识的救渡法？

    就失去解脱的机会。但一个人若生前熟知地光明之事，到临终时再予提醒，则由此解脱的机会将会大增。 （二）迁识法：此方法是观想神识由中脉上升到头顶，由顶门出去，然后融入安住于亡者头顶上阿弥陀佛的光明之中。...

    紫虚居士

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573785705.html

  • 从“中阴得度”和“念佛救度”看佛教的死亡教育

    　　从“中阴得度”和“念佛救度”看佛教的死亡教育 　　彭兰闵 　　提要：德国哲学家海德格尔在《存在与时间》（Being and Time）中说，人是“向死的存在”，人在任何时候都可以死...，死亡教育并未广泛开展，对于全社会的影响非常有限。因此，在国内普通民众中，流传了两千余年的佛教作为了悟生死之学，可能更具实际操作性。本文试图从“中阴得度”和“念佛救度”两种与死亡有关的修行实践方法浅谈...

    彭兰闵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323188956.html

  • ‘处生中阴导引．阿赖耶识自解脱’，喻为鸽子归巢之修习导引

    　　‘处生中阴导引．阿赖耶识自解脱’，喻为鸽子归巢之修习导引：　　“处生中阴”就是我们现在活著的状况-自我们出生起，直到死亡来临之前，都叫做“处生中阴”，这部份大家都很清楚，所以不需要多做解释，我们投胎，从母亲那边出生、然后慢慢成长、健壮，然后慢慢变老、生病、死亡，这个接续不断的过程，就是处生中阴的状况；在这个过程中，我们会遇到很多生、老、病、死．．．等等痛苦，这是无法避免的，不管是谁，不管...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021162112.html
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